超度亡故的亲友,需要超度多久时间才够!

人的一生,避免不了生与死,所以我们每个人都会经历的,这也是一条人生的谁也改变不了的必经之路。那在已经亡故的亲友要如何超度呢?需要超度多久时间呢?有师兄问:他的母亲一年前因癌症去世,在她患病期间,他也做了供僧等一些善事,想请师兄开示,我还能为我的母亲做些什么?如果现在再为她诵经持咒还有没有效果呢?其实作为子女的,
  

  人的一生,避免不了生与死,所以我们每个人都会经历的,这也是一条人生的谁也改变不了的必经之路。那在已经亡故的亲友要如何超度呢?需要超度多久时间呢?

  

  

  有师兄问:他的母亲一年前因癌症去世,在她患病期间,他也做了供僧等一些善事,想请师兄开示,我还能为我的母亲做些什么?如果现在再为她诵经持咒还有没有效果呢?

  

  其实作为子女的,首先要知道自己的母亲生前做过多少善事,曾经修了多少法,平常懈怠和起烦恼的时间有多长,从这里也能知道自己还能为她做多少善事。

  

  经论当中说:“欲知后世果,今生作者是。”因此知道她生前做过多少恶业或者善业,也能大致清楚她会有怎样的来世。就如同我们要知道农民一年的收获有多少,就要看他的田地有多大,平时是否在艰辛地耕耘劳动,就能知道他收成会有多少。

超度亡故的亲友,需要超度多久时间才够!

  

  当然,作为子女能发心为父母诵经持咒是非常好的,平时可以多念诵一些观音心咒或者不动佛心咒等等,如果值遇超度法会,就尽可能去做一些也非常好。

  

  

  在高原地方的老年人内心不狂乱,而且他们自己既不经营公司也没有什么特别的经济来源,每次收入可能就是一元两元,但是一旦有大型法会的时候,他们还是会拿出自己的一部分金钱,哪怕只有一毛两毛也会拿出来用于超度去世的亲人,写下他们的名字,而永远不会忘失为他们做超度。我想,这也是佛教最可爱的地方,它不是商场,决定不会与你讨价还价。

  

  当然,这要根据自己的经济条件来行持,但尽可能多做一些这方面的善法,而不要以为做过一次,后面就万事大吉了。如果做一次善法就能改变一切的话,那我们平时艰苦修行还有什么意义呢?细致想想,虽然我们的修行时间不长,但是从初次进入佛门直到今天,我们付出的代价可一点都不少,为了超度亲人花一点钱又算得了什么呢?

  

  所以,平时要尽可能去行持这样的善法,只要去行持,时间永远都不会嫌晚。有佛教的师傅85岁的时候还在为母亲做超度。而师傅的母亲在他20岁的时候就离开人世了,也就是说,六十多年来,一直都在为她的母亲做超度。

  

  往昔我们在高原超度时候,只要能记起来的,每年超度法会都会为他们做超度,如果年代太久以至于实在想不起来的,也会称呼为祖祖辈辈,并且尽力为他们做超度,所以时间永远都不嫌晚。

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